SOLEMNIDAD   DEL   YOM   KIPPUR
Día   de   las   Expiaciones
ARTICULO TOMADO DEL LIBRO: LA LUZ DE LA VERDAD
AUTOR: ROBERTO YPARRAGUIRRE MEDINA

PRIMER ANCIANO TEOLOGICO DE LA ASOCIACION ISRAELITA EVANGELICA DEL NUEVO PACTO
EDICION 1998. © DERECHOS RESERVADOS
ESTA PUBLICACION ES DE LA ASOCIACION ISRAELITA EVANGELICA DEL NUEVO PACTO
EN LA PARTE LITERAL

La palabra de Dios nos dice en Lv.23: 26-32, «Y habló Jehová a Moisés», para que Moisés hablara al pueblo  
Israelita y
les haga ver la importancia que tenía el día de las Expiaciones en relación con sus propias vidas,  
porque de este gran día dependía la vida o la muerte, toda persona que no se presentaba en esta gran  
solemnidad perdía la vida, porque así está escrito, dice
«Yo destruiré a la tal persona» de manera que la  
solemnidad de las Expiaciones era lo más grande de lo más grande para todo Israel, el Judaísmo lo llamaba  
el YOMA era la clave del sistema de los sacrificios de animales y el que no se afligía su alma era cortado de  
su pueblo, era tan solemne esta fecha que
comenzaba con diez dias de preparación, desde el primero de  
Tishri hasta el diez del mismo mes, para los Israelitas del tiempo pasado era de profunda meditación  
preparándose para ese
gran día del YOM KIPPUR, día del juicio final, en esta gran solemnidad de las  
Expiaciones hay diez puntos importantes que vale la pena mencionar y son los siguientes:

1 Jehová da la orden para guardar esta solemnidad
2 Una fecha fija
3 Un mes determinado
4 Día de las Expiaciones
5 Fecha de afligir el alma
6 Ofrecer ofrenda
7 No trabajar
8 Día de reconciliación
9 Día de convocación santa
10 El que no se aflige muere

JEHOVA DA LA ORDEN

A veces tenemos pensamientos equivocados, con respecto a esta solemnidad de las Expiaciones,  
pensamos que esto era para el Judaísmo, y esto no es cierto,
se dio al Judaísmo SI, pero esto no quiere  
decir que es propiedad de ellos
, yo diría que es para todos los que quieren adorar a Dios en espíritu y en  
verdad
, y también para todos los que queremos aprender las enseñanzas que hay en ellas, considerando  
siempre que Jehová es el que da la orden de guardar esta solemnidad y el que obedece
está obedeciendo a  
Dios mismo
, bendito sea el nombre de Dios por todos los siglos de los siglos, en el tiempo pasado el pueblo  
Israelita guardaba esta solemnidad, en obediencia a su Dios y recibían las bendiciones prometidas, de la  
misma manera
hoy en día hay un pueblo Israelita espiritual que guarda esta solemnidad con mucha  
reverencia, dando un testimonio que se debe obedecer a Dios
, porque El es el que ordena, guardar esta  
solemnidad. Estimado lector
si hasta ahora no has guardado esta solemnidad, es tiempo de que la  
practiques
, no prestes tus oidos para esuchar a aquellos que dicen que Cristo la clavó en la cruz, esto es  
mentira
, Cristo no clavó nunca esta solemnidad en la cruz, porque esta solemnidad es de adoración a Dios,
lo que clavó Cristo en la cruz fue el sistema de sacrificios cruentos e incruentos, es decir de animales y  
vegetales
, pero nunca la solemnidad de las Expiaciones; la solemnidad de las Expiaciones está en vigencia  
y se debe practicar hoy en día
. Todos los que quieren pertenecer al verdadero pueblo de Dios tienen que  
guardar la solemnidad de las expiaciones en este tiempo presente,
para que todos los antecedentes de sus  
pecados cometidos sean sacados del Santuario en el día del Juicio final y así quedar limpios de toda
maldad
, por eso Dios dice el que no aflige su alma en esta fecha de Expiaciones de cierto morirá, hoy más  
que nunca debemos guardar esta solemnidad para poder estar listos para el juicio final.

UNA FECHA FIJA

La solemnidad de las Expiaciones, no es una solemnidad tan simple como algunos creen, es una  
solemnidad  que
tiene una fecha exacta para su celebración, dice el diez de este mes, esta fecha  
mencionada es muy importante y el pueblo Israelita debe tenerlo presente para celebrarlo correctamente
en la fecha que Dios manda, así lo hacian en el tiempo pasado, con mucho cuidado practicaban esta  
solemnidad
y con mucha reverencia porque era algo muy grande para todo Israel, el YOM KIPPUR día de  
Expiaciones era lo más sagrado para todo el Judaísmo considerado como algo decisivo en la vida de cada  
Israelita
, por eso a partir del primero de Tishri comenzaba los preparativos con esa mirada fija a esa fecha  
diez,
porque en él tenian que presentarse delante de Jehová Dios y no sólo para adorarle, era también un
día decisivo porque de esa fecha dependia la vida o la muerte de cada Israelita
, en esa fecha se hacia la  
limpieza del Santuario sacando todos los pecados acumulados durante un año
, por eso era muy importante  
esta fecha que Dios mismo la había señalado.

UN MES DETERMINADO

Así como la fecha era importante también el mes para la celebración de esta gran solemnidad, tanto la fecha  
y el mes tenían que  estar unidos y nadie podía cambiar ni la fecha ni tampoco el mes
, porque de hacerlo  
estarían desobedeciendo a Dios, sin embargo
hay una secta religiosa que ha pretendido cambiarla y se le  
conoce con el nombre de
cuerno pequeño, Dn.7: 25, este poder pensará en cambiar la Ley de Dios y las  
fiestas religiosas
, por esos hay que tener mucho cuidado para no caer en el engaño, Jehová Dios recalca   
diciendo en
Lv.23: 27. A los diez de este mes séptimo refiriéndose al mes de Tishri, este mes y esta fecha  
era importante para el pueblo Israelita del tiempo pasado y mucho más importante para el pueblo Israelita
del tiempo presente, porque
hoy en día estamos viviendo en los tiempos finales de la historia de nuestro  
planeta tierra
y por lo tanto tenemos que celebrar esta solemnidad de las Expiaciones en el mes y fecha  
exacta, porque
sí Dios a dado esta fecha es porque es muy importante lo que él Señor hara cuando le de  
cumplimiento en su parte profética
, por eso hoy en día debe practicarse obedeciendo al Señor tal como El
lo ordena y si El dice que el diez del mes séptimo se debe celebrarlo, pues así tenemos que hacerlo, porque  
la obediencia le agrada mucho al Padre Eterno, así lo dijo el Señor Jesús en Jn.14: 21, «El que tiene mis  
mandamientos y los guarda, ése es el que me ama»
, y guardar el YOM KIPPUR es amar a Dios y al Señor  
Jesús
, por eso el verdadero pueblo de Dios que se llama Israelita, debe ser pueblo obediente a su Dios en  
cumplir con el mes y la fecha exacta, guiandose por el
calendario Luni solar porque es el único que nos da
la fecha verdadera para cumplir con la órden del Señor.

Estimado lector,
a Dios hay que adorarle como El quiere y no como nosotros queremos, El quiere que  
tengamos muy presente esta solemnidad de las Expiaciones en su mes y en su fecha verdadera, porque
allí  
hay una enseñanza muy profunda, hay una profecía que nosotros debemos conocerla
; nadie podrá  
entenderla a menos que guarde esta solemnidad correctamente en su tiempo señalado, por eso
el Señor  
dice, mira yo os he enseñado estatutos y decretos, para que hagaís así en medio de la tierra, guardadlos,  
pues y ponerlos por obra; porque ésta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de todos los  
pueblos los cuales oirán todos estos estatutos y diran ciertamente pueblo sabio y entendido y grande en
conocimiento
, Dt.4: 5,6, por eso es muy importante la fecha y el mes para la celebración del YOM KIPPUR ó  
solemnidad de Expiaciones.

FECHA DE EXPIACIONES

El gran día de la fecha y mes de las Expiaciones, era muy sagrado para los Israelitas del tiempo pasado,  
ningún Israelita debía faltar a esta fiesta solemne, todos tenían que presentarse en el Santuario, esta fecha  
de las Expiaciones era decisiva para cada Israelita en forma personal, era tan solemne y grande que  
comensaba el nueve del mes de Tishri por la tarde,
de tarde a tarde guardareís vuestro Sábado, Lv.23: 32.

La pregunta sería
¿Qué significaba para los israelitas el día de la Expiaciones? para contestar a esta
pregunta bueno sería que nuestros lectores leyeran todo el
capítulo cuatro de Levíticos y de esa manera  
podrán entender mucho mejor el por qué se requería la presencia de todo el pueblo Israelita en esta gran  
solemnidad de las Expiaciones. La enseñanza del tiempo pasado antes de la primera venida de Cristo,  
cuando una persona cometía pecado y quería tener el perdón de su pecado, tenía que traer un animalito  
para sacrificarlo y por la muerte de ese animalito, él tenía el perdón del pecado que había cometido,  
realmente esta era una enseñanza muy maravillosa que el pueblo tenía que aprender por eso nadie debía
faltar a este día de Expiaciones para entender mas aún.

Según la enseñanza de
Lv.4: 1-35. Hay 4 categorías de personas que  cometen pecado y son las siguientes:







Dios es un Dios de amor y El considera las categorías para hacer un juicio justo, Dios es justo y El obra con  
justicia
no puede juzgar a todos por igual, de acuerdo a su preparación tienen que ser juzgados, por ejemplo  
el pecado de un Sacerdote no puede ser igual a la de un príncipe, ni mucho menos a la de un hombre común  
del pueblo
, un Sacerdote era un hombre preparado y educado en el conocimiento de las Leyes del Señor,
Mal.2: 7 y por lo tanto era más responsable de sus actos ó pecados que cometía, por eso el rito señalaba
que el animal apropiado para quitar su pecado,
era un becerro, el Sacerdote no podía traer un macho cabrío
ni tampoco una
cabra ni mucho menos tórtola o paloma, no eran los animales apropiados, no eran los  
detergentes capaces de sacar la suciedad más fuerte, y el único detergente más fuerte era la sangre de  un  
becerro, por eso el rito dice traerá: un becerro y
BECERRO tenía que ser, era el único que podía  quitarle su  
pecado
; que maravillosa enseñanza hay, hasta en los animales, y esto se llama Evangelio sin  adulterar,
Lv. 4: 3 «Aprendamos las enseñanzas de estos misterios» y nadie nos moverá de nuestra fe de la
verdadera doctrina
, Cristo dijo claramente en Jn.7:16 «Mi doctrina no es mía», sino de aquel que me envió,
y la verdadera doctrina se aprende cuando guardamos sus solemnidades con sus sacrificios que se  
practicaban antiguamente como lo estamos viendo en este caso.

PECADO DE UN SACERDOTE

El sacerdote tenía que llevar el becerro a la puerta del tabernáculo; y allí ponía las manos sobre la cabeza
del animal esto significaba que su pecado pasaba al animal y el sacerdote quedaba sin pecado, luego él
tenía que matar al
becerro, por que dice la Ley la paga del pecado es la muerte, y el animalito moría en
lugar del sacerdote y él quedaba libre de esa condenación de muerte
, el sacerdote oficiante recibía la
sangre en un depósito y la movía para que no se coagule la sangre y luego entraba al lugar santo junto al  
altar del perfume y de ese lugar con su dedo rociará la sangre
7 veces del velo dentro del lugar santísimo
y la pondrá en los cuernos del altar del perfume que se encontraba en el lugar santo y finalmente el resto
de la sangre
lo derramará al pie del altar del holocausto, Lv.4: 4-7. «Esta era la ceremonia que el sacerdote  
realizaba con la sangre del
becerro»; la sangre del becerro tenía el pecado del sacerdote que había  
confesado antes de matarlo y como la sangre entraba al lugar santísimo y el atrio, esto quiere decir que
todo quedaba sucio con el pecado del sacerdote.
La palabra de verdad dice
también que la grosura del becerro es decir la grasa y los dos riñones lo
colocaban en el altar del holocausto y lo quemaban totalmente hasta ser consumido, finalmente la piel del  
becerro y toda su carne, con su cabeza, sus piernas sus intestinos y su estiércol, lo sacaban fuera del  
campamento a un lugar limpio, donde se hechaban las cenizas y allí
lo quemaban y de esta manera  
terminaba toda la ceremonia del rito
Lv.4: 4-7 «Debemos comprender bien que rito es una cosa y
ceremonia otra muy diferente», porque hay algunos enseñadores que dicen ritos y ceremonias Cristo lo
clavó en la cruz refiriéndose a las solemninades y esto no es cierto; porque
las solemnidades no son ritos
ni ceremonias,
son fiestas de adoración a Jehová Dios que venían acompañado de ritos y ceremonias esto
si es cierto y esos ritos y ceremonias si fueron clavadas en la cruz con la muerte de Cristo, pero las  
solemnidades no, por que
son fechas de adoración a Dios en este tiempo presente, y será también por toda  
la eternidad
, estudiar la forma como se obtenía el perdón de los pecados antes de la primera venida de  
Cristo, esto nos ayudará a darnos cuenta que
durante un año el santuario quedaba totalmente sucio por los  
pecados llevados por medio de la sangre de los animales y necesitaba una limpieza para eso eran las  
Expiaciones.

EL PECADO DE TODA LA CONGREGACION

Cuando toda la congregación cometía pecado, es decir todo el pueblo Israelita, el rito y la ceremonia era  
igual a la del sacerdote, tenían que llevar un
becerro a la puerta del tabernáculo, y los ancianos del
pueblo ponían las manos sobre el animal y confesaban el pecado del pueblo porque al morir el
becerro   
pagaba el rescate de todo el pueblo Israelita, de manera que ellos quedaban limpios, pero sus pecados  
ensuciaban el lugar santísimo el santo y el atrio todo el santuario quedaba sucio de las inmundicias de los  
hijos de Israel
, porque la ceremonia era igual a la primera, es decir el sacerdote oficiante llevaba la sangre
y roceaba con su dedo 7 veces del velo adentro, ponía también en los cuernos del altar del perfume y  
finalmente derramaba el resto de la sangre al pie del holocausto, finalizando así toda la ceremonia en favor   
de todo el pueblo.
Lv.4: 13-18 «Toda la grasa y los riñones también se quemaban en el altar del holocausto
y el resto del
becerro se sacaba fuera del campamento y se quemaba todo», Lv.4: 19-21, «Es muy
importante notar lo que dice,
era Expiación por ellos teniendo el perdón de sus pecados» Lv.4: 20 U.P. La
palabra Expiación significa limpiar algo que está sucio en este caso el sacerdote y todo el pueblo estaban  
sucios por el pecado que habían cometido entonces cuando se menciona la palabra Expiación es limpiar al  
sacerdote y a todo el pueblo de su pecado por medio del sacrificio del
becerro, pero no se trata en este
caso de Expiación por el santuario, porque una cosa es Expiación por una persona como es este caso y
otra es Expiación por el santuario, esto hay que disernirlo bien para no equivocarnos,
estamos hablando de  
la Expiación del hombre para quitarle su pecado por medio del sacrificio del
becerro y ese pecado del  
hombre ensuciaba el santuario terrenal, de manera que el santuario quedaba sucio.

EL PECADO DEL PRINCIPE

Un príncipe era una persona muy especial podía ser hijo de un rey o primogénito, algo muy sobresaliente
en comparación con una persona común del pueblo, era un hombre más educado en todo sentido y  
responsable de sus actos en el caminar de su vida, naturalmente era menor en categoría en comparación
del sacerdote, pero también era responsable de los pecados que cometia, por eso para el pecado de un  
príncipe, o
cuando un príncipe pecaba el rito decía que tenía que traer un macho cabrío, a la puerta del  
tabernáculo y pondra su mano sobre el
macho cabrío en demostración que él estaba confesando su
pecado pues el no quería quedarse en el pecado porque él sabía que moriria y para no morir él pasaba su  
pecado al
macho cabrío poniendo las manos sobre el y luego tenía que matarlo y el sacerdote oficiante  
recibía la sangre en un depósito y luego con su dedo ponía la sangre en los cuatro cuernos del altar del  
holocausto y el resto de la sangre lo derramaba al pie del altar,
ésta era la ceremonia para la Expiación o  
perdón del pecado del principe
Lv.4: 22-26. Con mucha claridad dice para el PERDON de su pecado, todo
esto es
Evangelio las nuevas de tener el perdón sin merecerlo por gracia, Dios nos ayuda a comprender  
estas enseñanzas por medio de los sacrificios del tiempo pasado, pero que
hoy ya no se hacen.
Toda la grasa era quemada en el altar del holocausto y el resto del animal era sacado fuera del real y  
quemado totalmente en un lugar limpio destinado para esto,
esta era la ceremonia que correspondia al
sacrifício del
macho cabrío en favor del principe es muy importante darse cuenta que tanto el rito como la  
ceremonia eran totalmente distintos a la del sacerdote y como también a la de todo el pueblo, entonces es   
importante darse cuenta para poder sacar la lección que hay en todo esto, naturalmente todo esto son  
misterios ó metáforas que hay que comprenderlos con la ayuda de Dios.

PECADO DE UN HOMBRE COMUN DEL PUEBLO

El pecado que cometía un hombre común del pueblo, era la última categoría.
Era un hombre que tenía menos responsabilidad que todos, pero pecado era pecado y él también  
desobedecia muchas veces las leyes de Dios por yerro y si él no queria morir por su pecado tenía que  
aceptar la gracia de Dios y la gracia de Dios era que
él llevará una cabra a la puerta del tabernáculo de
reunión y ahí pondría las manos sobre la cabeza de la
cabra en demostración que él estaba confesando su
pecado sobre ese animalito desde luego él quedaba sin pecado, el pecado lo tenía ahora la
cabra,
Lv.4: 27-30, esta era la forma de Evangelizar en el tiempo pasado, pero es el mismo Evangelio del tiempo  
presente, las buenas nuevas de perdón y salvación
, cuán maravillosas eran las enseñanzas de Jehová
Dios, lo que pasa es que el hombre no lo entendía, en el tiempo pasado como ahora tampoco en el tiempo  
presente, por eso en todo esto hay que tener fe porque sin fe es imposible aceptar estas enseñanzas de
los misterios de Dios, Pablo dice en
He.10: 4, que la sangre de los toros y machos cabríos no pueden quitar  
los pecados
, esto sucede cuando el hombre no tiene fe, practica las obras de la Ley por Ley más no por fe;  
esto es lo que les pasa a la mayoría de los Israelitas antes de Cristo, porque todo lo hacian por obras de
Ley más no por fe, eso lo dice Pablo bien claro en
Ro.9: 32, esto mismo puede suceder en el tiempo  
presente, muchos siguen a Cristo pero sin, fe, y esto de nada le aprovechará, a Cristo hay que seguirle con  
mucha fe en ese sacrificio que el hizo para la salvación de todos, si una persona sigue a Cristo sin fe de
nada le aprovechará, todo será en vano.
A Cristo hay que seguirle pero con fe, eso significa obedecer a la  
solemnidad de las Expiaciones y aceptar los mensajes que hay en ella, nadie puede decir que tiene fe en  
Cristo, si no obedece a esta solemnidad del YOM KIPPUR.

El hombre común del pueblo que cometía pecado, tenía que llevar su animalito al santuario y confesar su  
pecado sobre este animal y luego matarlo
, la paga del pecado es muerte, el animalito moría en lugar del  
hombre, el hombre se salva de la muerte por la gracia de Dios
, luego el sacerdote oficiante recibía la
sangre en un depósito y con su dedo ponía la sangre en los cuernos del altar del holocausto, y el resto de
la sangre lo derramaba al pie del altar y la grasa la quemaba en el altar del holocausto y el resto del
animalito lo sacaban fuera del campamento en un lugar destinado para esto y lo quemaban todo,
de esta  
manera terminaba toda la ceremonia en favor del que había cometido pecado, pero su pecado
ensuciaba
el Santuario Terrenal, eran sus antecedentes que tenía ahí y quedaba ahí hasta el día de las Expiaciones,  
cuando se realizaba
la limpieza de ese lugar por eso nadie debía faltar a esa reunión Lv.23: 29.

Estimado lector probablemente usted se ha dado cuenta en todo este proceso que se hacía para tener el  
perdón de los pecados antes de Cristo, que había una
gran diferencia en el rito y la ceremonia que  
correspondía al pecado del sacerdote y de todo el pueblo, en comparación a la del principe y al hombre  
común del pueblo y la diferencia era la siguiente:
la sangre del becerro en favor del pecado del sacerdote
y de todo el pueblo se rociaba 7 veces del velo adentro, se ponía sobre los cuernos del altar del perfume
en el lugar santo y el resto de sangre a pie del altar del holocausto,
mientras que la sangre del macho
cabrío y la cabra, en favor del príncipe y del hombre común del pueblo solo se ponían en el altar del  
holocausto y el resto de sangre se derramaba a pie del altar,
de mamera que la diferencia es bien
marcada, ¿Por qué se hacía esta diferencia? ya lo explicaremos posteriormente el porqué de todo esto,
son los misterios de Jehová Dios.

El resumen de todo lo que hemos explicado es que
el SANTUARIO quedaba sucio, porque ahí se
acumulaban simbólicamente todos  los
pecados de todo el pueblo en general confesados durante un año,
según la órden de Dios tenía que hacerse una limpieza al finalizar el año y esa limpieza se hacía el diez del  
mes séptimo
Lv.23: 27, conocido como el día de las Expiaciones y la palabra Expiación significaba limpiar
lo que está
sucio, en este caso estaba sucio el Santuario, ¿Por qué estaba sucio? estaba sucio por los  
pecados confesados durante el año, el santuario necesitaba una limpieza de miles de millones de pecados  
que estaban acumulados en ese lugar y
se necesitaba una limpieza para borrar todos los antecedentes
que los Israelitas habían confesado y se necesitaba que esto desaparezca para siempre por  eso Dios había  
establecido la solemnidad de Expiaciones porque en esa fecha se hacía la limpieza,
Lv.16: 16.

La Asociación Israelita Evangélica del Nuevo Pacto, pone bien en claro esto, que la limpieza por el  
SANTUARIO es una cosa y la limpieza por el hombre es otra cosa diferente
, no hay porque confundirse,  
muchos se confunden y no queremos que esto suceda, esto se ve bien claramente en el capítulo cuatro
de Levítico, Expiación por el sacerdote Expiación por todo el pueblo, Expiación por el Príncipe y Expiación  
por el hombre común del pueblo,
la palabra Expiación en este caso era quitarle su pecado al hombre, el  
hombre quedaba limpio instantaneamente y esto era limpieza del hombre más no del Santuario
, porque la  
limpieza del Santuario es muy diferente
, en primer lugar por que se hacía una vez al año, y en la fecha que  
Dios lo había señalado: diez del mes séptimo, y esto era para limpiar los pecados acumulados en el
Santuario que los israelitas lo habían ensuciado por medio de los sacrificios de los animales
, por esta
razón enseñamos que una cosa es limpiar al hombre de su pecado y otra es limpiar el Santuario que el
hombre había ensuciado durante el año.

En el gran día del YOM KIPPUR día de Expiaciones día de limpieza del Santuario Terrenal, no era día de  
perdón, el perdón sólo se podía tener por medio del sacrificio de animales hasta el primero del mes de
Tishri y a partir de esa fecha ya no se recibían sacrificios por perdón de pecados
, el pueblo tenía que  
prepararse durante nueve días
para presentarse el día diez para afligir su alma con ayuno y no moverse
del Santuario, porque en esa memorable fecha se decidia la suerte de cada Israelita.
Sus pecados
confesados que se encontraban en el Santuario serían sacados de ese lugar para desaparecerlos para  
siempre y así ya no tener antecedentes en contra de ellos, y en ese día diez del séptimo mes el pueblo era  
RECONCILIADO, con su Dios, para empezar una nueva vida en un nuevo año,
por eso enseñamos con toda  
claridad que
el día de Expiaciones no es día de PERDON es día de RECONClLIACION, según Lv.23: 28. El  
pueblo volvía a tener paz con su Dios, porque todos sus pecados habían desaparecido para siempre con la  
limpieza del SANTUARIO.

COMO SE HACIA ESTA LIMPIEZA

La limpieza del Santuario Terrenal sólo se hacía una vez en el año, Lv.16: 34 y este servicio sólo lo podía
hacer
un personaje de alta Jerarquía, del sacerdocio y este era el Sumo Sacerdote, Ex.30: 10, He.9:7, este
servicio no podía hacerlo un levita ni tampoco un sacerdote, era un servicio muy delicado que sólo podía
hacerlo el Sumo Sacerdote, personaje de alta jerarquía, porque así está escrito,
el Sumo Sacerdote
personaje de alta jerarquía, entraba del velo adentro y para entrar tenía que cumplir con ciertos requisitos
importantes, porque si no lo hacía podía morir, la obra era muy delicada y tenía que hacerse tal como Dios
lo ordenaba y era de la manera siguiente:

1 Bañarse su cuerpo con agua
2 Ponerse los vestidos especiales
3 Ponerse la mitra sobre su cabeza
4 Un becerro para Expiación
5 Carnero para holocausto
6 Dos machos cabríos para Expiación
7 Un carnero para holocausto
8 Un incensario lleno de perfume aromático

Estimado lector, como usted podrá darse cuenta habían
ocho requisitos importantes que el sumo sacerdote  
tenía que cumplir para entrar en el santuario y hacer la limpieza,
primero bañarse, luego una persona lo  
vestía al Sumo Sacerdote, y le ponía la mitra en su cabeza, una vez que ya estaba vestido con sus vestidos  
especiales, listo para dar comienzo a su servicio
tenía también ahí el becerro, y el carnero para hacer la  
reconciliación por él y por su casa,
Lv.16: 6, y también los dos machos cabríos que era del pueblo sobre
los cuales se echaba suertes, uno por Jehová y el otro por Azazel,
Lv.16: 7-9, todo estaba listo para dar  
comienzo a este servicio de la Expiaciones.
El servicio comenzaba de la siguiente manera en un silencio  
absoluto de parte de todo el pueblo, nadie se movía de su lugar todos estaban afligiendo sus almas delante  
de su Dios, para todos los Israelitas era el Juicio Final en donde se decidía la vida de cada uno de ellos,
era tan grande y tan solemne el día del YOUM KIPPUR, día de las Expiaciones, en el cual Dios le había
prometido la limpieza total de sus pecados y la reconciliación con Jehová su Dios, por eso todo el pueblo  
estaba atento a este servicio y lo seguía paso a paso todo el día, el Señor les había dicho afligiréis vuestras  
almas en esta fecha a diez del mes séptimo, porque
es el día de vuestra limpieza y reconciliación para
comenzar una nueva vida en el nuevo año.

Esta misma solemnidad de las Expiaciones es para el israelita del tiempo presente, así como nuestros  
hermanos del tiempo pasado lo guardaban con mucha reverencia,
el verdadero pueblo Israelita del tiempo  
presente debe hacerlo con mayor reverencia, guardando esta fecha de Expiaciones porque el tiempo está  
cerca para cumplirse la profecía que Dios apuesto en esta solemnidad, por eso el apóstol Pablo dice en
 
Ro.13: 11, Ya es tiempo de levantarnos del sueño, porque ya está cerca nuestra salvación, es muy hermoso
y lindo cuando pensamos que
ya pronto nuestro Señor Jesucristo le dará cumplimiento a la profecía que
está en la solemnidad de Expiaciones.

Así entraba Aarón al Santuario con un becerro, para hacer la limpieza de él y de su casa y ser reconciliados  
con Jehová su Dios, tomando la sangre del Becerro con su dedo rociaba siete veces hacia el propicitorio,
 
pero anterior a esta ceremonia, ya había utilizado el incensario lleno de brasas de fuego con el perfume  
aromático y con el humo cubría todo el Lugar Santísimo, y de esta manera el sumo sacerdote podía entrar  
para hacer la limpieza de ese lugar,
Lv.16: 11-14, esta era la primera parte del servicio correspondiente a
este gran día de las Expiaciones, limpieza del Santuario.

LOS DOS MACHOS CABRIOS

De la congregación de Israel tomará dos machos cabríos y luego echarán suertes, una suerte por Jehová
y la otra por Azazel, ¿Por qué hechaban suertes?, se hechaban suertes porque eran dos personajes
distintos
, es decir esta metáfora señalaba a dos personajes en obras diferentes que cada uno de ellos  
tenían que cumplir
para limpiar el Santuario en esta solemnidad de las Expiaciones eran indispensables  
estos dos machos cabríos sin ellos no podía haber limpieza,
por eso estaban en la puerta del Tabernáculo  
listos  para cumplir con la obra que se les había designado a cada uno de ellos.

Al macho cabrío que salió por Jehová lo sacrificaban en Expiación, ya hemos dicho que la palabra
Expiación significa limpiar algo que esta sucio,
entonces la sangre de este macho cabrío se utilizaba para  
limpiar el Santuario Terrenal de todos los pecados acumulados que los Israelitas habían confesado durante  
una año, la obra del primer macho cabrío era bien claro y definido, su sangre servia para limpiar todo el  
Santuario,
repito el Santuario, por esta razón no era día de perdón, era día de limpieza sacando todos los  
pecados o los antecedentes que tenían los hijos de Israel en ese lugar, por eso se llama
día de  
Reconciliación,
día de hacer desaparecer los pecados para siempre sólo así el pueblo quedaba tranquilo y  
feliz, después de este servicio realizado por el sumo sacerdote el diez del mes séptimo, el YOM KIPPUR.

En la palabra de verdad dice en Lv.16: 15, degollará el macho cabrío, en Expiación por el pueblo, es decir  
para limpiar los pecados del pueblo que estaban ahi en el Santuario que ya Dios los había perdonado,
y lo  
que faltaba era hacer desaparecer esos antecedentes para comenzar una nueva vida con Dios,
por eso se  
llama día de RECONClLIACION, y
no de perdón porque ellos ya habían sido perdonados durante el año al  
haber confesado sus pecados por medio de los sacrificios de animales,
y lo que se necesitaba era hacer  
desaparecer todas las inmundicias de los hijos de Israel y esa obra sólo podia hacerlo el sumo sacerdote
en la fecha señalada por Dios mismo,
Lv.23: 27, el Sumo Sacerdote, con su dedo mojado en la sangre lo  
rociaba siete veces del velo adentro es decir en el Lugar Santísimo sobre el propiciatorio al lado oriental, y
de esta manera hacía la limpieza del Santuario Terrenal,
la sangre del macho cabrío por Jehová se utilizaba  
para sacar todas las impurezas de los hijos de Israel de sus rebeliones y de todos sus pecados; de la
misma manera hacía también al tabernáculo de reunión,
Lv.16: 16.

La obra del macho cabrío por Jehová, era sumanente importante para limpiar el SANTUARIO y tenían que  
hacerlo en la fecha que  Dios había mandado,
sin este sacrificio no había limpieza, y al no haber limpieza el  
pueblo no podía comenzar una nueva vida porque allí estaban en el Santuario sus antecedentes o pecados,
 
había necesidad de limpiar el SANTUARIO, por eso moría el macho cabrío por Jehová, y su sangre era  
utilizada por el Sumo Sacerdote para limpiar el Lugar Santísimo, el Lugar Santo y el Atrio.
Todo el Santuario  
quedaba limpio con la sangre de este animalito porque se rociaba siete veces,
y el número 7 es perfecto,  
esto quiere decir que
la limpieza del SANTUARIO era perfecta.

Esto debe quedar bien claro: el día del YOM KIPPUR, solemnidad de Expiaciones, no era día del perdón, ya  
todo había sido perdonado durante el año, lo que se hacía esta fecha diez del mes séptimo era
limpiar el  
Santuario,
y para limpiar el Santuario había necesidad de que alguien muera, en este caso moría el macho  
cabrío por Jehová y con su sangre se hacía la limpieza,
esta era la primera parte del servicio de las  
expiaciones
porque bien claro lo encontramos en Lv.16: 18,19. Y saldrá al altar que está delante de Jehová
y lo expiará, es decir limpiará con la sangre del becerro y del macho cabrío, rociando siete veces  
santificándoles de las inmundicias de los hijos de Israel y de esta manera terminaba el día diez de Tishri.

Dice cuando hubiere acabado de expiar el santuario y el tabernáculo de reunión y el altar hara traer al  
MACHO CABRIO VIVO ¿Quién era este macho cabrío? este macho cabrío era Azazel. Azazel está vivo en
el día de las EXPIACIONES, él tenía otra misión que cumplir, su obra era totalmente diferente
y aquí hay
que dicernir muy bien para
no cometer el error, en decir que los dos señalaban a un sólo personaje, esto
no es cierto
son dos personajes distintos, la obra de cada uno de ellos era muy diferente la una de la otra,  
por eso dice
el Sumo Sacerdote al términar la obra de limpieza, salía a la puerta del Tabernáculo y ahí lo  
estaba esperando
Azazel vivo, luego el Sumo Sacerdote ponía las manos sobre el macho cabrío, y  
confesaba sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados,  
poniéndoles así sobre la cabeza del macho cabrío
Azazel, esto quiere decir que todos los pecados que  
sacaba del Santuario al hacer la limpieza el Sumo Sacerdote, que no podía quedarse con esos pecados,  
alguien tenía que hacerse responsable para morir, la
Ley dice la paga del pecado es muerte, Gn.2: 17,
Ro.6: 23,
y alguien tenía que morir en este caso moría Azazel, Lv.16: 21, pero aquí hay que tener mucho  
cuidado para no confundirnos, con lo que dice
Is.53: 4,5 algunos creen que estos machos cabríos eran un
sólo personaje
esto no es cierto, porque si hubieran señalado a un solo personaje no hubiera habido  
necesidad de hechar suerte sobre ellos.
Esta claro que eran dos totalmente distintos, con obras
diferentes que tenian que cumplir
y aquí en el capítulo 16 de Levítico se puede ver muy claramente.

La obra del macho cabrío por Jehová, era morir y con su sangre limpiar el SANTUARIO, el Sumo Sacerdote  
sacaba el pecado del Santuario, y él no podía quedarse con ese pecado y se lo ponía sobre la cabeza de
 
Azazel. Azazel era otro personaje distinto, la obra de él no era morir para limpiar el Santuario, era morir a  
consecuencia del pecado,
Jn.8:44, por eso se presentaba vivo en el Santuario , porque el era responsable
de todo el pecado y la maldad que hay en nuestro planeta Tierra, el engaño a nuestros primeros padres,  
haciendoles rebelarse contra Dios y así entró el pecado,
Gn.3:3-8, por eso al llegar a la parte final del YOM  
KIPPUR día de Expiaciones, dice:
llevará el macho cabrío Azazel todas las iniquidades de ellos a tierra  
inhabitada y dejaran ir al macho cabrío por el desierto,
Lv,16: 22, es muy probable que el macho cabrío se  
introducía más y más en el desierto sólo y abandonado y no teniendo como reproducirse al final tenía que  
morir y él ya no podrá resucitar ,
morirá para siempre, porque la paga del pecado es muerte, de manera
que
este macho cabrío estaba condenado a morir sufriendo las consecuencias del pecado, y al morir
desaparecía todo el pecado de los hijos de Israel, es decir de todos los que habían confesado durante un
año,
es cosa maravillosa seguir el proceso de estos dos animalitos en el gran día de las Expiaciones, dos  
personajes distintos, dos obras diferentes,
esto debe quedar bien claro para todos nuestros lectores y  
hermanos Israelitas en cualquier nación del mundo, y no nos equivoquemos en decir que estos dos  
animalitos señalaban a un solo personaje, esto no es cierto
cada uno tiene su propia personalidad y su
propia obra
que cumplir tal como acabamos de ver en esta explicación.

Es muy importante también darnos cuenta que el sumo sacerdote al terminar la obra de limpieza, se quita
las vestiduras especiales, y luego se bañaba con agua, y después se ponía otras vestiduras y luego salía
al atrio para hacer los sacrificios del holocausto con los dos carneros, el uno por él y su familia y el otro por  
todo el pueblo israelita
, es bueno aclarar que la palabra HOLOCAUSTO, en el Hebreo se pronuncia OLAH y  
esto significa lo que asciende y otra palabra usada también es KALLIL, y esto significa todo pero en la
mayor parte de las versiones se usa la palabra HOLOCAUSTO y significa quemado todo, de manera que si  
unimos estas tres palabras
ASCIENDE, TODO, QUEMADO, esto quiere decir que todo el pueblo israelita se  
consagraba totalmente a Jehová su Dios por medio de los sacrificios del Holocausto,
por eso esta obra se  
hacia al finalizar el día de Expiaciones, todo el pueblo queda feliz regresando a sus hogares contentos  
despues de haber sido limpiados de su antecedentes que habían estado en el Santuario durante un año
pero en este día del YOUM KIPPUR todo había quedado solucionado.

FECHA DE AFLIGIR EL ALMA

Jehová Dios ordena a su pueblo, diciéndoles que el diez del mes séptimo todos tienen que presentarse al  
Santuario, para afligir sus almas,
Lv.23:27, ninguno debe faltar a esta reunión, comenzaréis el nueve por la  
tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro sábado,
Lv. 23:32, para un judío esta solemnidad de las  
Expiaciones es lo más sagrado, al presentarse delante del Señor Jehová lloran y sienten dolor de haber  
ofendido a su Dios durante un año y sus pecados estaban allí en el Santuario como testimonio de su mal  
comportamiento, pero en esta fecha El les había prometido limpiar el Santuario y hacer desaparecer
todos esos malos antecedentes,  es por eso que Dios pide su presencia de todos ellos para que afligan
sus almas en esta fecha solemne del YOM KIPPUR, y
la persona que no afligía su alma era cortado de su  
pueblo, el Señor dice claramente es día de afligir el alma,
podemos preguntarnos ¿Qué es afligir el alma?  
afligir el alma es sentir dolor tristeza, de haber ofendido a Dios cometiendo pecados durante un año, y que
en ese día diez de Tishri alguien tenía que morir y derramar su sangre para poder limpiar ese Santuario y  
alguien tenía que estar presente vivo para cargar con todo el pecado que era sacado de ese lugar,
pues ya  
hemos estudiado esto bien claramente, que es
el macho cabrío por Jehová quien moría; con su sangre se  
hacía la limpieza del santuario pero el otro por
Azazel estaba vivo y el cargaba con todo el pecado y sufría
las consecuencias muriendo para siempre con ellos en el desierto,
la metáfora es bien clara el uno moría
para limpiar el SANTUARIO, y el VIVO cargaba con todo el pecado y moría a consecuencia de ese pecado,  
porque la Ley dice el que PECA, muere y el que era el autor del pecado el que estaba destinado para
MORIR, esta obra se hacia en este día de Expiaciones era sumamente importante para todo el pueblo  
Isrraelita, tenían ellos que afligir su alma en esta fecha.

Afligir el alma no es sufrimiento físico, como algunos creen, aquí en el Perú algunos se flagelan el cuerpo  
con una correa dandose de golpes y con esto creen que esta afligiendo su alma, en otras partes del
mundo lo hacen sentandose sobre clavos, o caminado sobre brazas de fuego y otros caminado sobre
vidrios de botellas rotas, por supuesto que se siente dolor en la parte física, pero esta forma no es la
aflicción que Dios quiere, cuando El dice
afligiréis vuestras almas el diez del mes séptimo, debe ser una  
aflicción diferente a todo esto,
y esto lo podemos ver en los dos ladrones que estaban a lado de Jesús, él  
uno lo
injuriaba, pero el otro NO, él afligió su alma diciendo nosotros estamos aqui por causa de nuestros  
pecados, sintió dolor tristeza en su alma por su mal comportamiento durante su vida y
reconoció sus
errores y sintió dolor en lo más profundo de su alma
y eso lo llevó a convertirse a Cristo diciéndole:  
acuérdate de MI cuando vengas en tu reino, hermosa enseñanza para saber lo que realmente significa
afligir el alma, el pueblo Israelita del tiempo pasado sentía dolor o tristeza de haber cometido tanto pecado  
durante un año,
por esta razón la presencia de todo ellos era indispensable en esta gran fecha del YOM  
KIPPUR diez del mes séptimo, para afligir sus almas delante de su Dios, a fin de que Dios pueda limpiarlos  
para siempre de todas sus iniquidades, y así comenzar una nueva vida en un nuevo año, que linda  
enseñanza encontramos en todo esto, por eso Pablo dice en
2 Ti. 3: 15-17, y cuando dice ...toda escritura
es inspirada por Dios
se refiere justamente al Antiguo Testamento, porque es la única escritura que existía  
hasta aquel  entonces el PENTATEUCO.
Enseñanzas maravillosas encontramos en esta gran solemnidad de las EXPIACIONES, por eso el pueblo  
tenía que presentarse para afligir sus almas durante las 24 horas del día sin moverse de su lugar ayunando  
delante de su Dios, el pueblo Israelita del tiempo presente debe hacer lo mismo afligir su alma las 24 horas  
del día.

OFRECER OFRENDA ENCENDIDA A JEHOVA

En el gran día de las Expiaciones, el pueblo tenía que llevar sus ofrendas para presentarlas delante de  
Jehová Dios, ofrendas
cruentas e incruentas, es decir sacrificios de animales y vegetales como dice en  
Nm.29: 7-11. Las ofrendas para holocausto eran los animales siguientes, un BECERRO, un CARNERO y
siete CORDEROS, y eran sin defecto
, a estos sacrificios de animales, eran acompañado con  ofrendas  
vegetales,
tres décimas de harina amasada con aceite acompañaban al sacrificio del becerro, y dos
décimas con el carnero,
con cada uno de los siete corderos una décima, todo esto formaba el rito y luego
venía acompañado de una ceremonia, es decir la ejecución del rito,
esto lo hacía el sacerdote oficiante y al  
finalizar el servicio se utilizaba un macho cabrío por Expiación,
estas eran las ofrendas que se presentaban  
en el día de YOM KIPPUR,
por eso el Señor dice ofreceréis ofrenda encendida a Jehová, y el pueblo en  
conjunto tenía que llevar todas estas ofrendas para presentarlas delante de Jehová Dios,
Lv.23: 27
El pueblo Israelita del tiempo presente, también tiene que presentar sus ofrendas encendidas a Jehová
Dios, llevar su sacrificio por holocausto, y también su sacrificio por Expiación
¿Cuáles serán estos
sacrificios del tiempo presente? ya contestaremos a esta pregunta a su debido tiempo, lo importante es  
notar ahora, que la celebración de
la solemnidad de las Expiaciones venía acompañada de ofrendas de  
animales y vegetales, y que ha su debido tiempo todo esto tendría que terminar,
pero mientras llegaba
ese tiempo, todo el pueblo tenía que presentarse con sus ofrendas encendidas en olor agradable delante
de Jehová y tenía que hacerlo, porque en caso, que no lo hicieran la presencia del pueblo no era agradable  
delante del Señor Jehová.

Las ofrendas encendidas que se presentaban en el día de las Expiaciones eran indispensables, porque sin  
ellas no se exteriorizaba la consagración total del pueblo, porque
el BECERRO, el CARNERO y los siete  
CORDEROS se ofrecian en holocausto a Jehová Dios,
y la palabra de holocausto tiene un significado  
importante, en el Hebreo se pronuncia OLAH, esto significa lo que ASCIENDE, y también se menciona otra  
palabra en Hebreo, KALLIL y significa TODO, pero en la mayor parte de las versiones se menciona  
Holocausto y esto significa COMPLETAMENTE QUEMADO, de manera que si unimos estas tres palabras  
encontramos lo siguiente:

OLAH: LO QUE ASCIENDE
KALLIL: TODO
HOLOCAUSTO: COMPLETAMENTE QUEMADO

Todo esto significa que
al presentarse las ofrendas de Holocausto en el día de Expiaciones, el pueblo se
consagraba a su Dios, en cuerpo espíritu y alma, era una entrega total al Señor dueño del universo,
porque
al quemarse estos sacrificios en el altar del holocausto el humo subía hacia arriba y esto significa entrega  
total del pueblo a su Dios, por eso dice lo que
ASCIENDE TODO COMPLETAMENTE QUEMADO, la  
consagración total del pueblo Israelita a Jehová en este gran día del YOM KIPPUR,
y además al finalizar el
día se ofrecia un macho cabrío en Expiación,
estos sacrificios significan limpiar al pueblo de todos sus  
antecedentes hasta ese día solemne de las Expiaciones, porque la palabra Expiación significa limpiar algo  
que está sucio, y lo que estaba sucio era el Santuario Terrenal,
por eso al finalizar el día se cerraba con  
broche de oro, haciendo el sacrificio del macho cabrío por
EXPIACION, de esta manera se terminaba de  
presentar las ofrendas encendidas en el gran día de las Expiaciones.

NO TRABAJAR

No trabajar el día diez del mes séptimo, es la gran solemnidad de las Expiaciones Lv.23:28, el trabajo esta  
totalmente prohibido en esta fecha diez de Tishri, porque
es el día de la RECONCILIACION. La palabra  
reconciliación significa volver a la familia de Dios, volver a ver la cara de Dios, reintegrarse a las  
noventinueve ovejas para formar las cien ,
tal como lo dijo nuestro Señor Jesucristo en Lc.15: 4-7 y todo
esto será realidad al cumplirse los seis milenios y para todo esto ya falta poco tiempo para entrar al
verdadero reposo es decir al entrar al séptimo milenio por derecho de Ley le toca a la Tierra descansar un  
milenio,
Lv.25: 3,4 y el hombre también descansará el mismo lapso de tiempo, por lo tanto procuremos
llegar a aquel reposo,
He.4: 11, es decir el descanso de la Tierra durante mil años, todo esto tratándose del  
descanso de la Tierra;
parte profética que se cumplirá en un tiempo no muy  lejano.

Volviendo a la parte literal el Señor dijo a su pueblo en el tiempo pasado no TRABAJARAS el diez del mes  
séptimo, ni haréis obra alguna, porque todos estarían reunidos en el Santuario afligiendo su alma delante
del Señor Jehová,
y por lo tanto no era permitido que los Israelitas trabajaran en esta gran fiesta solemne,
el trabajo estaba totalmente prohibido para todo el pueblo, de manera que
si un israelita desobedecía a
este mandamiento, tenía que morir
asi está escrito en Lv.23: 30, yo destruiré a la tal persona de entre su  
pueblo, y esta enseñanza no solo fue para el tiempo pasado,
esta misma Ley es también para el tiempo  
presente,
esto quiere decir que el pueblo israelita del tiempo presente también debe obedecer a esta Ley
de no trabajar
en esta fecha importante del YOM KIPPUR, debe descansar, guardar este sábado solemne,
para adorar a su Dios.

DIA DE RECONClLIACION

La gran solemnidad de las Expiaciones, no era un simple Sábado de descanso, era importante la obra que
se hacia en esa fecha, y esa obra era
hacer desaparecer los pecados que el pueblo había confesado
durante un año, y que simbólicamente estaban acumulados en el Santuario Terrenal,
y el Sumo Sacerdote
era el ancargado de hacer la limpieza en el diez del mes de Tishri el gran día de Expiaciones,
este día no
era de PERDON, porque ya el perdón lo había tenido durante el año,
lo que se hacía en esta fecha era
limpiar el Santuario de las inmundicias de los hijos de Israel, Lv.16:16,
hacer desaparecer los antecedentes  
que estaban escritos en el Santuario, sólo así se realizaba la reconciliación del pueblo con su Dios,
porque
mientras el pecado está ahí no podía haber reconciliación, no podía haber paz para con el pueblo, por eso
era necesario la limpieza, para que pueda haber RECONClLIACION de Dios con su pueblo para comenzar un  
nuevo año con una nueva vida, por eso el día de las Expiaciones es el día de la reconciliación,
en este caso  
muy diferente a lo que es PERDON, pues el perdón lo tenía durante el año por medio de los sacrificios de
los animales, pero el día del YOM KIPPUR, era día de reconciliación de Dios con su pueblo Israelita.

La palabra
reconciliación, tiene un significado que ya lo hemos venido explicando muchas veces, significa  
volver a la familia de Dios, volver a ver la cara de Dios, cuando esta profecía se cumpla en la realidad,
pero  
mientras esto llega, el pueblo del tiempo pasado tenía que obedecer presentándose en esta solemnidad
para afligir su alma durante las 24 horas del día, era día de aflicción y ayuno para todo Israel porque
de esta  
fecha dependia la vida o la muerte de cada uno de ellos por eso lo dedicaban enteramente para adorar a su  
Dios, y seguir la obra que el sumo sacerdote hacía durante ese día solemne.

El Sumo Sacerdote
personaje de más alta jerarquía, era el responsable de hacer esta obra tan delicada, y  
muy importante para todo el pueblo Israelita, porque se trataba de la reconciliación con su Dios,
volver a  
tener paz para comenzar un nuevo año, y
esta reconciliación sólo se podía hacer una sola vez al año, en el  
gran día de las EXPIACIONES, porque en esta fecha se hacía la limpieza total del Santuario, el pueblo  
quedaba totalmente limpio por la sangre del macho cabrío,
ya no habían pecados que lo acusen delante de  
Dios, porque el macho cabrío por Azazel, cargaba con todo el pecado de Israel y con ello moría para  
siempre, de esta manera desaparecía el pecado, y por eso se realizaba la RECONClLIACION con Dios.

La Asociación Israelita Evangelica del Nuevo Pacto deja bien claro que el día de las EXPIACIONES no es
día de PERDON, es día de RECONClLIACION,
pues el perdón, ya lo habían tenido durante el año por medio
de los sacrificios cruentos e incruentos, en este día sólo se hacía la limpieza de los pecados que ya habían
sido confesados durante el año,
Lv.16: 1-34, no hay que equivocarse con la enseñanza que nos da esta  
solemnidad,
en esta fecha nadie traía ofrenda por pecado porque no era día de perdón, era día de  
reconciliación,
y el Israelita que no hubiere confesado su pecado se quedaba con ello, y esa persona no
era limpiada en el día de las Expiaciones, ni tampoco reconciliado y tenía que morir con su pecado,
esta es
la verdadera enseñanza de parte de Dios, y bien claro lo tenemos en
Lv. 16:30, se hará Expiación por  
vosotros, y seréis limpios, esto quiere decir que ya no hay antecedentes que lo acusen a ellos y por eso  
viene la RECONClLIACION, el pueblo queda en paz con Dios para comenzar una nueva vida hasta el
próximo año,
todo esto no es más que una figura de la realidad que pronto vendrá a cumplirse tal como
está escrito en la Palabra de verdad.

DIA DE CONVOCACION SANTA

La orden terminante de parte de Dios, era que el día diez del séptimo mes, tendrían una reunión especial
muy solemne y que nadie debía faltar
a esa reunión todos tenían que presentarse para adorar a su Dios en  
primer lugar, y luego estar meditando para que todo sus pecados sean sacados del santuario, porque era
día de limpieza y de reconciliación dice claramente en
Lv. 23:27 tendréis santa convocación. Esta reunión
era muy sagrada para todo Israel, día en que nadie se movía del santuario todos estaban en profunda  
meditación en un silencio absoluto siguiendo paso a paso la obra del Sumo Sacerdote en la limpieza que él  
estaba haciendo de el Lugar Santísimo, el Lugar Santo y el Atrio.
Era una fecha de verdadera convocación  
nadie podía moverse de su lugar ayunaban las 24 horas del día, porque era la solemnidad del YOM KIPPUR,  
la reunión o convocación
Sábado anual era muy importante para los Israelitas porque era el día del juicio
para todo el pueblo que ya había comenzado con diez dias de anticipación, el primero de Tishri día de año  
nuevo, el decreto ya estaba escrito; pero en el día de las Expiaciones quedaba sellado quien ha de vivir y  
quien a de morir, por eso la convocación era santa,
ningún Israelita podía faltar a esta reunión era un día de  
lloro y llanto
pidiendo en sus oraciones, no el perdón, porque ellos ya habían sido perdonados durante el
año por medio de los sacrificios de los animales,
lo que se estaba haciendo en esta convocación santa era  
rogar a Dios para que sus pecados sean sacados del Santuario y los desaparesca para siempre, esta era la  
obra del Sumo Sacerdote limpiar el Santuario de las inmundicias del pueblo, para que el pueblo quede
limpio y comenzar una nueva vida ya sin esos antecedentes en el Santuario,
para eso era esta convocación.

EL QUE NO SE AFLIGE MUERE

Bien claro lo encontramos en Lv.23:32 día de reposo y afligiréis vuestras almas comenzando, a los nueve
del mes en la tarde, de tarde a tarde guardaréis vuestro Sábado,
afligir el alma ya hemos dicho es sentir  
dolor de haber llevado una vida desordenada delante de nuestro Dios,
tal como dijo el malhechor en la
cruz, nosotros estamos aquí porque lo merecemos, pero este ningún mal hizo, al mencionar esta palabra el  
sintió dolor de haber llevado una vida de pecado, sintió AFLICCION, en su alma de haber cometido tantos  
pecados en su vida,
y Cristo en ese momento lo limpió de sus pecados, de la misma manera si el pueblo  
Israelita se presentaba al diez de Tishri, día del
YOM KIPPUR, era para afligir su alma por haber enviado  
tantos pecados al Santuario durante el año, y en esta fecha clamaban, lloraban y afligían su alma para que
Dios limpie el Santuario haciendo desaparecer todo el pecado que había en ese lugar
por eso el Señor
había dicho será día de aflicción del alma para todo Israel.

La persona que no afligía su alma moría,
Lv.23:29, será cortada de su pueblo, esto significa morir por no  
haber afligido su alma esto debe quedar bien claro nadie debía faltar a esa reunión todo el pueblo debía
estar en esa fecha afligiendo su alma, mirando el Santuario en donde el Sumo Sacerdote hacía la obra de  
limpieza,
día de aflicción para no morir porque el alma que no se afligía MORIA, de la misma manera hoy en  
el tiempo presente todo el pueblo Israelita espiritual debe guardar esta solemnidad afligiendo su alma las
24 horas del día porque es muy importante hacerlo porque
su cumplimiento está cerca, y el que no lo hace  
de seguro que MORIRA,
porque así dice la Palabra de verdad, el Santuario sólo será limpiado de los
pecados confesados de antemano,
no importa si ya están muertos, pero los vivos deben estar presentes
en esta fecha afligiendo su alma porque es día de aflicción.
1
Pecado del sacerdote.
Lv.4: 3-12  
2
Pecado de la congregación.
Lv.4: 13-21
3
Pecado del príncipe.
Lv.4: 22-26
4
Pecado de una persona común del pueblo.
Lv.4: 27-31